Aus dem Persischen
von Cyurus Atabay
Benutze dein
Leben in der Erforschung deines Zustandes, verschwende es nicht in der
Erforschung des Zustandes der Welt. Ist die Kenntnis Gottes tief? Du Narr,
du bist tief, wenn es eine Tiefe gibt, dann ist es deine.
Ich fand dich
verlassen. Jeder ging einer Tätigkeit nach und sie erfreute und befriedigte
ihn, einige befaßten sich mit der Seele, andere mit der Vernunft,
wieder andere mit der Begierde. Ich fand dich ohne
Gefährten. Alle Freunde wandten sich zu ihrem Geliebten und
ließen dich allein. Ich bin der Freund dessen, der allein ist.
Viele Liebende
suchen deine Nähe
und ziehen vorüber
sie weinen Blut aus ihrem Herzen
und ziehen vorüber.
Nur ich liege wie Staub immerzu
auf der Schwelle deiner Tür,
die anderen kommen und gehen
und ziehen wie Wind vorüber.
und ziehen vorüber
sie weinen Blut aus ihrem Herzen
und ziehen vorüber.
Nur ich liege wie Staub immerzu
auf der Schwelle deiner Tür,
die anderen kommen und gehen
und ziehen wie Wind vorüber.
Dieses Haus
der Welt offenbart den Bau des Körpers des Menschen. Und der Körper
des Menschen offenbart eine andere Welt.
Die Absicht des Vorhandenseins dieser Welt ist die Begegnung zweier Freunde, die sich ins Antlitz schauen, gottzugewandet.
Die Absicht des Vorhandenseins dieser Welt ist die Begegnung zweier Freunde, die sich ins Antlitz schauen, gottzugewandet.
Ich sagte,
in mir ist eine Freude, die nicht von dieser
noch von jener Welt ist, es sei denn die Freude deines Daseins. Er erwiderte:
deine Freude stammt von jener Welt. Obschon jene Welt sich der Bewohner
dieser Welt schämt, gewährt sie sich doch dem, der sie nicht
beschämt.
Der Mensch
faßt die ganze Welt in sich, wer sein Selbst
erkannt hat, versteht alles.
Gestern nacht
besuchte mich der Freund voll Übermut, ich bat die Nacht, mein Geheimnis
zu verbergen; sie erwiderte: Sieh dich um, du hältst die Sonne
und du bist haftbar für das Tageslicht!
Wir sind der
Spiegel und das Bild darin,
wir sind trunken vom Becher der unvergänglichkeit;
wir sind der Schmerz und Genesende sind wir,
wir sind das Lebenswasser und der Wasserträger.
wir sind trunken vom Becher der unvergänglichkeit;
wir sind der Schmerz und Genesende sind wir,
wir sind das Lebenswasser und der Wasserträger.